Иуда Искариот — краткое содержание, анализ, герои

Андреев пересказывает евангельскую историю предательства по-своему: в центре повести не Христос, а Иуда.

Появление Иуды. Иисуса много раз предупреждали, что Иуда из Кариота — человек очень дурной славы и его надо остерегаться. Одни ученики, побывавшие в Иудее, сами хорошо знали его, другие слышали о нём от людей: Иуда корыстолюбив, лжив, склонен к притворству и сеет раздоры. Но Иисус не обращает внимания на предостережения.

Иуда приходит сам. Он рыжий, некрасивый, и лицо у него словно двойное: одна сторона живая, подвижная, с чёрным острым глазом, а другая — мёртво-гладкая, неподвижная, с широко открытым слепым глазом, покрытым белой мутью. Иисус принимает его в число учеников. Ученики недовольны. Иоанн, любимый ученик Иисуса, брезгливо сторонится Иуды, простодушный и шумный Пётр сначала шутит с ним, а осторожный Фома наблюдает. Иуда много говорит, рассказывает небылицы о себе и других людях, уверяет, что хороших людей нет и каждый человек грешен. Ученики не любят его, а Иисус держится с ним ровно, но, кажется, тоже не приближает к себе. Иуда ведает общими деньгами учеников.

Ложь ради спасения. Однажды, когда Иисус с учениками проходит через одно селение, толпа, раздражённая его проповедью, готова напасть на них. Иуда бросается к людям и начинает униженно лгать: учитель вовсе не опасен, он просто обманщик и бездельник, над которым можно посмеяться. Толпа отступает, и Иисус спасён. Но Иисус гневно уходит от Иуды, а ученики упрекают его за ложь. Фома говорит, что Иуда солгал. Иуда с горечью отвечает, что спас Иисуса и доказал, что ни люди, ни ученики не понимают, что значит любить.

В другой раз ученики развлекаются: соревнуются, кто бросит в пропасть камень побольше. Сильный Пётр бросает огромные камни, а Иуда, надрываясь, старается не отстать и поднимает камни, которые ему не по силам. Всем кажется, что Иуда просто хвастается, и Иисус его не хвалит. Иуда страдает от того, что его любовь к Иисусу остаётся незамеченной. Когда Пётр и Иоанн спорят, кто из них будет ближе к Иисусу в Царстве Небесном, и спрашивают Иуду, он отвечает: я.

Однажды ученики уличают Иуду в том, что он утаил несколько динариев из общих денег, и возмущаются. Но Иисус не осуждает его, и ученики вынуждены смириться.

Сделка. Иуда несколько раз приходит к первосвященнику Анне и предлагает выдать Иисуса. Он долго торгуется и сам же принижает цену: учитель его будто бы обманщик и бродяга, которого никто не станет защищать. В конце концов Иуда соглашается на тридцать сребреников. Но, продав учителя, он продолжает втайне надеяться, что случится чудо: что ученики возьмутся за мечи, что народ заступится за Иисуса, что он сам окажется неправ. Он даже приносит ученикам мечи, чтобы они защищали учителя, но те отказываются.

Предательство. В Гефсиманском саду Иуда подходит к Иисусу и целует его, указывая на него страже. В этом поцелуе столько любви и муки, что, кажется, Иуда хочет навсегда запомнить учителя. Иисуса уводят. Ученики разбегаются. Пётр трижды отрекается от учителя.

Иуда идёт следом за Иисусом, как тень. Он видит, как стражники бьют и издеваются над Иисусом, а тот молчит, и Иуда ждёт, что кто-нибудь заступится. На суде у Пилата Иуда надеется, что прокуратор увидит невиновность учителя, а народ потребует его освобождения. Но толпа кричит: «Распни его!» Пилат умывает руки. Иисуса ведут на Голгофу и распинают. Никто из учеников не пришёл защитить его. Иуда стоит у подножия креста до самого конца и видит, как Иисус умирает. Он думает, что теперь весь мир в его руках: с этой минуты люди будут судимы по тому, как они поступили с Иисусом.

Суд Иуды. Иуда приходит в синедрион и бросает первосвященникам тридцать сребреников. Он называет их убийцами, которые погубили невинного, и говорит, что они купили не предателя, а кровь праведника, и их имена будут прокляты. Потом он приходит к ученикам, которые в страхе заперлись в доме, и спрашивает: где была их любовь? Почему они не защитили учителя, не умерли за него? Иоанн отвечает, что Иисус сам хотел этой жертвы. Пётр оправдывается. Иуда говорит, что они любили не Иисуса, а себя, и объявляет, что сам идёт к Иисусу — туда, где тот теперь.

Иуда поднимается на гору над Иерусалимом и вешается на кривом дереве над обрывом, так, чтобы, если оборвётся верёвка, упасть на острые камни. На следующий день жители города видят его тело. Его сбрасывают в овраг. Так Иуда из Кариота стал Предателем, и это имя будут повторять все народы, пока существует человечество.