Слово о полку Игореве — краткое содержание, анализ, герои

Памятник древнерусской литературы конца XII века рассказывает о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев весной 1185 года. Имя автора неизвестно.

Вступление. Автор спрашивает: не начать ли ему рассказ о походе Игоря старыми словами, как пел вещий Боян? Боян, воспевая князей, растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками. Когда он хотел сложить песнь, то пускал десять соколов на стадо лебедей, и какую лебедь сокол настигал, та первая и пела песнь старым князьям. Но автор решает вести рассказ по былинам своего времени, а не по замышлению Бояна.

Выступление в поход. Князь Игорь, исполненный мужества, решает вести войско на Половецкую землю за землю Русскую. Он смотрит на солнце и видит, что его тьма закрыла, — начинается солнечное затмение. Но Игорь говорит дружине, что лучше быть убитым, чем пленённым, и что он хочет преломить копьё на краю поля Половецкого и испить шеломом Дону. С ним идут его брат Всеволод, буй-тур, со своими курянами — опытными воинами, которые под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены.

Недобрые знамения. Игорь вступает в золотое стремя и едет по чистому полю. Солнце тьмой загораживает ему путь, ночь стонет грозою, птицы и звери предвещают беду: волки воют по оврагам, орлы клёкотом зовут зверей на кости, лисицы брешут на червлёные щиты. Див кличет с вершины дерева, возвещая беду чужим землям. А половцы непроторёнными дорогами бегут к Дону великому, скрипят в полночь их телеги, словно лебеди распущенные. Русская земля уже за холмом.

Первая битва. В пятницу рано утром русские полки растаптывают поганые половецкие полки и рассыпаются стрелами по полю. Они увозят красных половецких девушек, а с ними золото, шёлковые ткани и дорогие бархаты. Дружина ночует в поле, а Игорь, хотя и победил, в ту ночь не может успокоиться.

Разгром. На другой день рано утром кровавые зори возвещают свет, чёрные тучи идут с моря, хотят закрыть четыре солнца — четырёх князей, — и в тучах трепещут синие молнии. Половцы идут от Дона, от моря и со всех сторон и обступают русские полки. Бьётся буй-тур Всеволод: где он ни поскачет, посвечивая своим золотым шлемом, там лежат поганые половецкие головы. Он забыл о ранах, о чести и жизни, о граде Чернигове и о милой жене.

Автор вспоминает прежние усобицы, особенно Олега Святославича, прозванного Гориславичем: тот мечом крамолу ковал и стрелы по земле сеял, и при нём погибала жизнь Даждьбожьих внуков, в княжеских распрях сокращался век людской. Теперь же с утра до вечера и с вечера до утра летят стрелы калёные, гремят сабли о шлемы. Бьются день, бьются другой, а на третий день к полудню падают знамёна Игоревы. Тут разлучаются братья на берегу быстрой Каялы. Не хватило кровавого вина, кончили пир храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую. Никнет трава от жалости, и дерево с печалью к земле склоняется. Игорь попадает в плен.

Печаль Русской земли. Великая скорбь разливается по Русской земле. Плачут жёны русские, говоря, что им уже своих милых ладо ни мыслью смыслить, ни думою сдумать, ни очами увидеть. Застонал Киев от горя, Чернигов от напастей. А половцы с победами рыщут по Русской земле и берут дань по белке со двора.

Сон Святослава и «золотое слово». Великий князь киевский Святослав видит тревожный сон: его одевают чёрным покрывалом на кровати тисовой, черпают ему синее вино, смешанное с горем, сыплют на грудь крупный жемчуг из пустых колчанов поганых. Бояре объясняют сон: два сокола, Игорь и Всеволод, слетели с отцовского золотого престола добыть Тмутаракань, но им подрезали крылья саблями поганых и опутали путами железными.

Тогда Святослав роняет золотое слово, со слезами смешанное. Он укоряет Игоря и Всеволода: рано они начали мечами рубить Половецкую землю, а себе искать славы, но без чести одолели, без чести пролили кровь поганую. Затем он обращается к русским князьям с призывом вступиться за Русскую землю, за раны Игоря, храброго Святославича. Он зовёт великого князя Всеволода, который может вёслами Волгу расплескать, а шлемами Дон вычерпать, храбрых Рюрика и Давыда, галицкого Ярослава Осмомысла, который высоко сидит на златокованом престоле и подпирает горы Угорские своими железными полками, Романа и Мстислава и других князей. Автор скорбит, что князья враждуют между собой и крамолой навели поганых на Русскую землю.

Плач Ярославны. В Путивле на городской стене рано утром плачет Ярославна, жена Игоря. Она хочет полететь кукушкой по Дунаю, омочить бобровый рукав в реке Каяле и утереть князю кровавые раны на его могучем теле. Она обращается к ветру: зачем он несёт на своих лёгких крыльях ханские стрелы на воинов её мужа? Она обращается к Днепру Словутичу: он пробил каменные горы сквозь землю Половецкую — пусть же принесёт к ней её ладу, чтобы она не слала к нему слёз на море рано. Она обращается к солнцу: зачем оно простёрло горячие лучи на воинов её лады, жаждой им луки согнуло, горем им колчаны заткнуло?

Бегство из плена. В полночь прыснуло море, идут смерчи во мгле. Бог указывает Игорю путь из земли Половецкой на Русскую землю. Половец Овлур свистит за рекой, подавая знак, и Игорь бежит. Он скачет горностаем в тростник и белым гоголем на воду, бросается на борзого коня, соскакивает с него серым волком и летит соколом под облаками, убивая гусей и лебедей к завтраку, обеду и ужину. Река Донец разговаривает с Игорем и помогает ему, стелет ему зелёную траву на серебряных своих берегах.

Ханы Гзак и Кончак едут по следу Игоря. Гзак предлагает, раз сокол улетел, расстрелять соколёнка — сына Игоря, Владимира, оставшегося в плену, — золочёными стрелами. Кончак отвечает, что лучше опутать соколёнка красной девицей, то есть женить его на половчанке.

Возвращение. Солнце светит на небе — Игорь-князь на Русской земле. Девицы поют на Дунае, голоса их вьются через море до Киева. Игорь едет по Боричеву к святой Богородице Пирогощей. Страны рады, города веселы. Автор поёт славу старым князьям, а потом и молодым: слава Игорю Святославичу, буй-туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу. Здравы будьте, князья и дружина, сражаясь за христиан против поганых полков. Князьям слава и дружине.

«Слово о полку Игореве» — памятник древнерусской литературы последней четверти XII века, основанный на реальном походе князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Исследователи связывают его создание с ближайшим временем после этих событий. Рукопись была обнаружена в собрании А. И. Мусина-Пушкина предположительно во второй половине 1780-х годов, впервые опубликована в 1800 году, а затем погибла в московском пожаре 1812 года. Именно поэтому текст одновременно является и историческим свидетельством эпохи раздробленности Руси, и одним из самых загадочных произведений русской словесности.