Дружба и вражда

———

В этой пословице еда с аппетитом ставится в зависимость от напряженности работы, и выдвигается значение труда.

Варианты: «По работе еда вкуснее». «Работай до поту, так поешь в охоту». «Горька работа, да сладок хлеб».

Кто не работает, тот не ест.

———

Мысль о том, что лентяи и бездельники не должны кормиться за счёт тех, кто работает, довольно часто появляется в человеческой истории. Впервые выражение с похожим смыслом встречается в Новом Завете:
«Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».

Варианты: «Не потрудиться, так и хлеба не добиться». «Работать не заставят, так и есть не поставят». «Хочешь есть калачи, так не сиди на печи».

———

Пословица выдвигает крайнюю выгоду раннего вставания. Берется частный случай. Кто желает набрать грибов, тот должен рано отправиться в лес. Здесь мы имеем интересный случай возникновения пословицы из литературного произведения. Пословица, очевидно, имеет своим источником древнерусское «Слово о ленивом и о сонливом». (См. Труды девятого археологического съезда в Вильне. 1893 г. Статья П. В. Владимирова). «Не долго спите, не много лежите, вставайте рано, а ложитесь поздно.... лежати долго не добыти добра, а горя не избыти, чти и славы не получити, а сладка куса не снести, медовые чаши не пити...»

«О чадо мое любимое!
Рассмотряйтеся и разумейте истину.
Не долго спите, не долго лежите:
Якож многажды спати имамы без меры,
Добра не добыти, а лиха не избыти,
А славы доброй не получити,
А красивые ризы не носити,
А медвяны чаши не испивати,
А своего хлеба не едати...».

Варианты: «Кто рано встает, тому Бог подает». «Ранняя птичка носок прочищает (наевшись), поздняя глаза продирает». «Заря золотом осыплет».

Один с сошкой — семеро с ложкой.

———

Бог не оставляет сирот, как и вообще охраняет людей. Бог помогает сиротам.

Варианты: «За сиротою сам Бог с калитою». «За вдовою и сам Бог с сумою (или «с калитою»). «Отца с матерью Господь прибирает, а к детям пристателя приставляет». «Бог заступник сирым и вдовам». «Сирый да вдовый плачут, а за сирого да вдового Бог на страже стоит». «Бог дал роток сиротинке, даст и кусочек».

———

Не жди помощи от Бога, если сам с своей стороны не принял никаких мер. Успеха в своих предприятиях надо ждать не исключительно от Бога, а также и от собственных стараний. Небо лени не потворствует. Греки говорили, что молить помощи богов надлежит с вытянутыми (для работы), а не со сложенными (для покоя) руками. Для того, чтобы иметь успех, пусти в ход все имеющиеся в твоем распоряжении средства; редко случается, чтобы результат не вознаградил настойчивых усилий.

Варианты: «На Бога надейся, а сам не плошай (не зевай)!» «На Бога уповай, да сам не оплошай!» «Бог-то Бог, да сам не будь плох!» «Коли сам плох, так не даст и Бог». «Боже, поможи, а сам не лежи».

———

Что и говорить, несчастье — дело неприятное. Но нет худа без добра. Если человеку постоянно везёт, то он знает очень мало — знает он только приятную сторону жизни. Счастье портит человека. В счастье он скоро зазнаётся. Земные несчастья закаляют человека к трудам, нужде, суровой жизни, дают ему необходимый опыт.

———

Кто с юных лет проводит время в прогулках, увеселениях, попойках, ничем путным не занимается и не припасает себе средств, тому на старости придется голодать.

Вариант: «Ныне гуляшки, завтра гуляшки, находишься и без рубашки».

———

Не следует обременять себя непосильною ношею. Не следует брать на себя ношу невмоготу. Бери ношу в размерах, отвечающих твоим силам. Не следует брать на себя непосильного дела.

Варианты: «Не бери ноши сверх мочи, a положат — кряхти, да неси». «Тяжело поднимешь, живот надсадишь».